October 24th, 2011

Оахака.

Ясное небо, живописный горный фон, церкви, музеи, рынок ремесленников и неповторимая атмосфера придают столице штата особое очарование, как и архитектура колониального периода в сочетании с лицами исконных жителей этой земли. Отсюда отправляются экскурсии к основным археологическим памятникам и красочным индейским рынкам региона.
Повседневная жизнь Оахаки вращается вокруг сокало. Автомобильное движение по площади запрещено, на ней растут деревья, поставлены лавочки и помост для музыкантов. По бокам располагаются магазинчики и кафе. Особенно приятно гулять здесь по воскресеньям, когда индейские женщины продают свои поделки. Самым смелым туристам они предлагают попробовать экзотические блюда: жареных кузнечиков или живых червей. В юго-западной части города расположен прославленный рынок Оахаки, Меркадо де Абастос. Самое большое оживление царит здесь по субботам.



На северной стороне сокало стоит собор, строительство которого началось в 1533 г. и закончилось 200 лет спустя. Его барочный фасад из зеленого камня украшают часы, подаренные королем Испании. В нескольких кварталах отсюда находится самая впечатляющая церковь Оахаки — Санто-Доминго де Гусман XVI в. Ее интерьер, богато украшенный золотом и росписью искусных художников, славится но неси стране. Неподалеку располагается базилика де-ла-Соледад,
где стоит статуя Девы Марии с инкрустациями драгоценных камней. Региональный музей Оахаки, располагающийся на территории монастыря Святого Доминика, обладает богатой коллекцией древних экспонатов, включая найденные в гробницах Монте-Альбана. В находящемся поблизости Музее Руфино Тачано демонстрируется прекрасная коллекция до-колумбовой эпохи, подаренная самим знаменитым художником.

Для обитателей доколумбовой Мексики, казалось бы, невинная «игра в мяч» (tlachtli) была одновременно и формой проведения досуга, и религиозным действом. Игроки поддерживали в воздухе тяжелый каучуковый мяч, символизировавший, по всей видимости, Солнце, при помощи только локтей, бедер или колен. В конце игры часто устраивалось человеческое жертвоприношение: либо проигравшего обезглавливали и использовали его голову в качестве мяча, либо его жестоко умерщвляли, скручивали его тело в виде мяча и спускали со ступеней пирамиды.

ОТ УАЙЛЬДА К WILD

Так, в книге Сьюзан Фалуди «Обратный ход» [Backlash] (вышедшей больше десяти лет назад, но по-прежнему актуальной и часто цитируемой в данном контексте) недвусмысленно заявляется о том, что к 1980-м феминизм спровоцировал «постфеминистскую» консервативную мужскую реакцию, которая в культурном плане нашла выражение, например, в хитовой киноленте Эдриана Лайна «Роковое влечение» 1987 года или в стиле одежды, известном как sаm chic [садомазохистский шик]. Как пишет Фалуди, «во времена реакции стены галереи популярной культуры увешаны изображениями женщины в узде». В сходной манере Элейн Шоуволтер сравнивает «Роковое влечение» с повестью Роберта Льюиса Стивенсона «Доктор Джекил и мистер Хайд»». В сюжетах обоих произведений падшие женщины наказываются, а мужчины, рискующие броситься с ними в пучину плотских наслаждений, останавливаются перед угрозой уничтожения. И то и другое, как полагает Шоуволтер, входит в культуру и служит каноном в периоды наступления феминизма.
Эта позиция подкупает аккуратностью, но вводит в заблуждение, поскольку преуменьшает значение очень реальных и совершенно беспрецедентных сдвигов, произошедших примерно за одно столетие, разделяющее Уайльда (Оскара) и 'Wild' [дикий, необузданный, неистовый] (песню). Несмотря на явные сходства, скажем, между антипроституционной и антипорнографической кампаниями соответственно XIX и XX веков, или между эпидемиями сифилиса и СПИДа, или даже между откликами некоторых артистов и критиков на эти события тогда и сегодня, социальные условия их протекания и окружающая политическая среда так сильно изменились, что такое их сравнение едва ли поможет лучше осознать характеризующие наше время достижения в области сексуальных отношений и культуры. Кроме того, оно может иметь деморализующий эффект, если будет наводить на мысль о бесконечности гетеросексистского патриархата и традиционных для него неравенства, эксплуатации и сексуальной дискриминации.
ОТ УАЙЛЬДА К WILD
Простая истина заключается в том, что в сексуальной сфере многое поменялось, причем в основном к лучшему. Это не отрицает того факта, что некая реакция действительно имела место, подтверждаемого, по крайней мере. Однако признавать наличие реакции и говорить, что мы живем в «реакционной культуре»», подразумевая под этим культурную среду с набирающим силу или доминирующим патриархальным сопротивлением, — это разные вещи. Писатели, делавшие такие заявления в 1990-е годы, не уточняли масштабов реакции, о которой говорили. Вместо этого они создавали образы всепоглощающего взрыва женоненавистнического противодействия, сметающего немногочисленные достижения второй волны феминизма периода после шестидесятых годов. «Реакция» была и остается частным откликом некоторых, но не всех мужчин на картину прогрессивной социально-сексуальной трансформации, которая предстает перед глазами после беспристрастного изучения фактов.
Эта^ перемена (если можно доказать, что она свершилась) произошла не случайно и не благодаря милосердным инстинктам мужчин — правящего класса патриархата, — озаренных феминистским здравым смыслом после тысячелетнего бездумного господства над женским полом. Она случилась исключительно вследствие усилий политически активных женщин и гомосексуалистов, кампании которых нашли поддержку и среди «нормальных» мужчин. Сдвиг оказался результатом сексуально-политической борьбы, примерно так же, как реформы условий капиталистического труда в XIX и XX веках были достигнуты при помощи профсоюзов.
Но сам факт изменения несомненен, как показывают приводимые Шоуволтер статистические данные. В 1987 году в английских университетах обучалось всего 844 женщины. Докторскую степень имели лишь 84 женщины по всей стране
Мужской истэблишмент отказывал им в основном для человека праве голоса, равно как и в сексуальности.
Ныне же, как неустанно напоминают различные медиа, женщины по численности превосходят сверстников сильного пола в большинстве университетских предметов и в среднем показывают лучшие результаты. В 2000 году британские университеты впервые присудили женщинам больше дипломов первого класса с отличием, чем мужчинам1. К 2000 году юные леди стали лучше успевать и в школах, что вызвало бурные публичные дебаты вокруг будущего мальчиков в постфеминистском мире. Летом того года после публикации результатов экзаменов A-level и GCSE [general certificate of secondary education — сертификат о среднем образовании] в Соединенном королевстве всем медиа страны пришлось смириться с тем фактом, что впервые (но явно не в последний раз) в британской истории девочки в большем количестве, чем их сверстники мужского пола, успешно сдали экзамен A-level, в том числе с высшим баллом. Да и в среднем по всем классам они показывали лучшие результаты.

Карьерный рост.

В тех профессиях, к которым в прошлом женщины почти не допускались, сегодняшние выпускницы школ уверенно взбираются по карьерной лестнице к новым финансовым высотам. Проведенное в 1998 году исследование обнаружило, что до 35 лет британские журналистки зарабатывают примерно на 25% больше своих коллег-мужчин того же возраста1. Затем мужчины вырываются вперед по уровню дохода, а на высших должностях устанавливается знакомая модель мужского доминирования. В журналистике, как и во многих иных отраслях, относительное положение молодежи обоих полов гораздо более «равное», по сравнению с их старшими коллегами. Это свидетельствует о том, что самые заметные изменения происходят внизу шкалы. Новые поколения женщин, формально и неформально обученные рассчитывать на одинаковые возможности с мужчинами, чаще их достигают. Мужчины и женщины старшего поколения, взращенные на префеминистских ценностях и идеях, более склонны отражать таковые в своем карьерном росте. Требование перемен связано со сменой поколений, идет снизу и проникает в систему не сразу.
Утверждение о том, что стеклянный потолок поднимается, становясь более уязвимым, не исключает признания самого факта его наличия. В показанной в январе 2000 года документальной передаче ВВС Panorama описывались препятствия, встающие перед женщинами, которые желают на равных конкурировать с мужчинами на рынке труда, одновременно воспитывая детей. Достижение баланса между традиционной ролью матери и карьерным движением вне дома не стало для многих современных женщин менее сложным или деморализующим, чем два-три десятка лет назад. Заказанное компанией ВВС исследование показало, что из 560 матерей, вернувшихся к полной занятости после рождения первого ребенка, 36% отказались от нее через два года, совсем перестав работать (19%) или выбрав неполный рабочий день (17%). В большинстве случаев причина такого выпадения заключалась в следующем: хотя теперь женщины получили равный доступ к некогда закрытым для них постам и карьерам, на местах занятости их родительские обязательства совсем или почти не учитывались. В программе говорилось, что в условиях недостаточной гибкости использования рабочей силы преимущественно мужским менеджментом женщины все чаще вынуждены делать выбор между детьми и карьерой.
Карьерный рост.
Моим читательницам не нужно напоминать о том, что на работе и в обществе в целом мужчины отказываются от своих привилегий неохотно и часто лишь после причинения физического и эмоционального ущерба женам, партнерам, подчиненным и всем тем вокруг себя, кто хочет воспользоваться достижениями феминизма в своем поведении. Я не заявляю, что такого сопротивления более не существует, просто те, кто готов в нем участвовать, серьезно теряют позиции, и это надолго. В исторической схеме представительницы современного капитализма населяют социальный мир, коренным образом отличающийся от того, в котором росли их матери, бабушки и прабабушки, — мир поистине «постфеминистский», где идеи и предположения феминизма не были вытеснены, но вплелись в ткань культуры, были приняты (по крайней мере, публично) большинством власть имущих и влиятельных мужчин и признаны само собой разумеющимися, как ни в одном другом обществе мира. Сексизм, как теперь считается, портит культурный пейзаж. Это не значит, что сексизм мертв или близок к вымиранию, но он находится в упадке и делается маргинальным как нечто «дурное». В предисловии к коллекции фотографий женщин Энни Либовиц 1999 года Сьюзан Зонтаг отмечает, как сильно и быстро преобразилось их социально-экономическое и культурное положение.
В мире что-то изменилось, начиная с отмены вековых юридических препон в вопросах избирательного права, развода и собственности. Сейчас уже с трудом укладывается в голове, что женщины стали избирателями так недавно. Например, во Франции и Италии им пришлось ждать этого до 1945 и 1946 годов. Произошли потрясающие сдвиги в женском сознании, трансформировавшие внутреннюю жизнь каждого: женщины вышли из рамок своей работы в большой мир, у них появились амбиции.


Читать начало....
ОТ УАЙЛЬДА К WILD

Патриархальный враг.

Что касается патриархального врага, то, как продолжает Зонтаг, «мужское поведение, от хамского до откровенно жестокого, до последнего времени принимавшееся без возражений, сегодня кажется возмутительным многим женщинам, которые еще недавно сами мирились с ним и которые стали бы гневно протестовать, если бы кто-то назвал их феминистками»» женщины пошли в наступление на социально-экономическом фронте, патриархальным мужчинам пришлось сдавать позиции, что в конце 1990-х годов позволило академикам и обозревателям с большим основанием говорить о «кризисе мужественности». Этот «кризис», в котором одни видели сильно запоздалое признание достижений феминизма и необходимую адаптацию к ним, а другие — свидетельство коллапса цивилизованного общества, означал реальную перестановку в статусе мужчин по отношению к женщинам в развитом капитализме.
Гомосексуалисты и лесбиянки также встретили новое тысячелетие в ситуации, сильно отличной от той, в которой оказались Оскар Уайльд и его поколение. В Великобритании начала XXI века, как отмечалось в предыдущей главе, нескрываемая гомосексуальная ориентация перестала быть помехой для коммерческого успеха в искусстве и сфере развлечений или даже для занятия высших политических и общественных должностей. Гомосексуальный журналист Эндрю Салливан в 1995 году допустил, что «несмотря на чрезвычайно большие ресурсы, брошенные на культурную, экономическую и политическую борьбу с гомосексуалистами, в XX веке трещины свободы превратились в пропасти».
Патриархальный враг.
Так как же это случилось? Как общества вроде Великобритании и США перешли из состояния подчинения женщин (а по существу, их рабства) и грубого подавления гомосексуальности, существовавших всего лишь век назад и до сих пор существующих во многих странах мира, к позиции, которую описывают Зонтаг и Салливан?. Раз женщины пошли в наступление на социально-экономическом фронте, патриархальным мужчинам пришлось сдавать позиции, что в конце 1990-х годов позволило академикам и обозревателям с большим основанием говорить о «кризисе мужественности». Этот «кризис», в котором одни видели сильно запоздалое признание достижений феминизма и необходимую адаптацию к ним, а другие — свидетельство коллапса цивилизованного общества, означал реальную перестановку в статусе мужчин по отношению к женщинам в развитом капитализме.
Гомосексуалисты и лесбиянки также встретили новое тысячелетие в ситуации, сильно отличной от той, в которой оказались Оскар Уайльд и его поколение. В Великобритании начала XXI века, как отмечалось в предыдущей главе, нескрываемая гомосексуальная ориентация перестала быть помехой для коммерческого успеха в искусстве и сфере развлечений или даже для занятия высших политических и общественных должностей. Гомосексуальный журналист Эндрю Салли-ван в 1995 году допустил, что «несмотря на чрезвычайно большие ресурсы, брошенные на культурную, экономическую и политическую борьбу с гомосексуалистами, в XX веке трещины свободы превратились в пропасти».
Так как же это случилось? Как общества вроде Великобритании и США перешли из состояния подчинения женщин (а по существу, их рабства) и грубого подавления гомосексуальности, существовавших всего лишь век назад и до сих пор существующих во многих странах мира, к позиции, которую описывают Зонтаг и Салливан?

Продолжение написанного...

Карьерный рост.

Турции на портале «Тонкости Туризма»

Многие путешествуют для того, чтобы развеяться, сменить обстановку или просто отдохнуть с друзьями вдали от дома. А вот мне нравится заниматься изучением достопримечательностей той страны, в которую я прибываю, а помогает мне в этом, как правило, портал Тонкости.ру. Именно на нем перед поездкой в Турцию я узнал о множестве мест, которые составили для меня большой интерес. Побывав в таких городах, как Сиде, Перге, Алания и Анталия, я настолько погрузился в атмосферу истории и искусства, что мне не хотелось уезжать оттуда, так как для просмотра и изучения всех достопримечательностей мне не хватило бы и месяца. Посетил я и пещеру Дамлаташ, и мечеть Сулеймана, увидел знаменитую крепостную стену и старинный порт. А мост Александра Македонского чего стоит или знаменитые храмы, посвященные Аполлону и Некрополь, археологический музей на месте римских терм, античные колонны и арки, а также статуи богов, которым поклонялись византийцы и римляне.
Но я все же решил двинуться дальше. Следующим пунктом моей остановки стал такой легендарный город, как Стамбул. Голубая Мечеть, ныне уникальный музей с удивительной историей, расположенная в нем, поразила меня настолько, что я даже потерял дар речи. Но оказывается это не самое интересное из того, что было уготовано в течение моего путешествия. Изучая информацию о Турции на портале «Тонкости Туризма», я наткнулся на природное явление Памуккале. Побывав там, я понял, что его не зря называют восьмым чудом света. За несколько километров мы увидели странные сооружения, но лишь подъехав вплотную, мы поняли, что это горы. Стоит ли говорить, что это, мягко говоря, повергло нас в шок. Примерно такая же реакция у меня была при виде поселений Кападокии. Таких диковинных мест не встретишь и во всем белом свете. Кстати, меня поразили руины древнего города Перге, на этом месте какая-то особая атмосфера. Мало что может сравниться с тем ощущением, которое возникает, когда приходит понимание того, что ты находишься на развалинах древнейшей и величайшей цивилизации. Все знают о великой правительнице Клеопатре, но далеко не каждый может похвастаться, что был на пляже, куда по легенде песок завозили прямо из Египта, дабы царица не ранила свои нежные ножки о гальку, или в пещере названным ее именем. Я не сколько не жалею о своей поездке в Турцию, ведь такие впечатления, которые можно испытать посещая местные памятники древнейшей культуры, мало с чем сравнимы.

Монте-Мьбан («Белая гора»).

Монте-Мьбан («Белая гора») — главная достопримечательность Оахаки. Это одно из самых известных мест археологических раскопок в Мексике расположено на плоской вершине холма с великолепным видом на горы и широкую долину Оахаки. Здесь получены основные сведения о культуре сапотеков и миштеков.
Как был основан Монте-Альбан, неизвестно, хотя есть свидетельства влияния ольмекской культуры Ла-Вента. После наступил период упадка, и сапотеки постепенно покинули его. Около 1300 г. н. э. им овладели миштеки, которые хоронили здесь своих вождей.
От парковки тропа ведет вверх по холму к северо-восточному углу развалин. Здесь посетителей ожидает величественная Главная площадь — обширное травянистое пространство, окруженное солидными сооружениями с группой зданий в центре. По лестницам и платформам можно относительно легко подняться к храмам.
Внизу справа находится площадка для игры в мяч, но, в отличие от других площадок Оахаки, здесь нет каменных колец. Справа располагается впечатляющая Северная платформа, с которой открывается великолепный вид. Если продолжать движение против часовой стрелки, то следующим на пути встретится монумент, названный просто «Система IV», а после него — один из самых интересных участков комплекса. «Танцоры» представляют собой ряд стел с вырезанными фигурами людей в странных положениях, как будто они танцуют. Существует много теорий о том, что изображают эти фигуры, иногда с деформированными частями тела и, судя по чертам, родственные ольмекам.
Монте-Альбан
В дальнем конце Главной площади располагается Южная платформа, самое крупное из сооружений. С ее вершины удобно обозревать весь археологический район и прилегающие холмы.
Отсюда можно перейти к центральным зданиям.
Одно из самых ранних и сложных сооружений — заостренный, как стрела. Холмик. Рядом с ним расположены «Здания» G, Н и I. Справа стоит «Дворец», проход в котором ведет во впечатляющий внутренний двор, свидетельствующий о том, что когда-то храм могли использовать как жилье для высокопоставленных лиц. Интерес представляют также расположенные у Северной платформы гробницы. В 1932 г. в некоторых из них, особенно в гробницах 7 и 104, были обнаружены бесценные сокровища. Сейчас они находятся в Региональном музее штата Оахака. Археолог Альфонсо Касо, памятник которому установлен у входа, в свое время обнаружил здесь около 50 гробниц. В 6 км к западу от Оахаки.

Испания с загадочными Тонкостями.

Кто-то любит отдыхать, как и все, по-простому, ездить на море в самые заезженные русскими туристами места, в общем, не выделяться из толпы. А кто-то всем этим стандартным курортам предпочитает что-то особенное и колоритное. Таковой как раз и является прекрасная неповторимая Испания. Это особенная страна с особенными людьми, такая же жгучая, яркая и страстная, как и ее народ. В этом году я решил для себя обязательно съездить отдохнуть в Испанию. Столько про нее слышал интересного, что не мог удержаться, чтобы не собрать накопленные деньги и махнуть под палящее испанское солнце. Но все-таки как разумный человек, для начала я постарался прочитать как можно больше полезной для туристов информации, чтобы на месте не столкнуться с мелкими неприятностями. Хотя там такие жизнерадостные и позитивные люди, что кажется, никаких проблем здесь нет и быть не может. Кстати, много полезных советов и дельной информации о том как получить визу в Испанию, какие есть туда рейсы, тонкости на таможне ну и все об тамошнем отдыхе я прочитал на одном хорошем портале. В деталях описывается Испания от «Тонкостей туризма». В каждом регионе полным полно городов со всевозможными достопримечательностями. Я за время отдыха побывал и в Барселоне, Гранаде, Кордове, Севилье, Сьерра-Неваде, ну и конечно в Мадриде. А чтобы как следует осмотреть все красоты города, уходит чуть ли ни целый день. Между прочим испанская кухня в разных регионах заметно отличается, но везде она неповторимо вкусная. Поверьте, за время отпуска я наел неплохой животик! Еще на Тонкости.ру прочитал дельный совет: лучший курс предлагают банки и обмен производят без комиссии. На месте я решил сравнить самостоятельно и действительно подметил, что в обменных пунктах, гостиницах и турбюро курс валюты менее выгодный. А еще мне очень повезло попасть на традиционный испанский праздник «Война помидорами». Вот уж эти веселые испанцы!
Открою маленькую тайну. Именно в этой стране я обнаружил в себе любопытство. А проявлялось оно в том, что не мог удержаться и заглядывал во дворики. Такого сказочно-таинчтвенного великолепия я не видел ни в одной стране.

Массажеры и здоровье.

Никто и ни при каких обстоятельствах не откажется от такого удовольствия как массаж. Массаж обожают абсолютно все, но далеко не каждый частенько балует себя такой приятной и полезной процедурой. На Востоке большинство людей владеют техникой массажа, и начинать день с массажа - довольно обычное дело для восточной семьи. Мы же правильный и хороший массаж делать не умеем, поэтому за массажем нам приходится обращаться в медицинские центры, клиники и салоны или даже нанимать личного массажиста. А у многих людей на это просто-напросто не хватает времени, да и денег такие процедуры стоят приличных. Вот почему на европейском рынке появились массажеры, которые пользуются огромной популярностью у населения. Я сама знаю по себе, как тяжело работать каждый день, бегать по магазинам, а потом приходить домой, еще стоять у плиты и заниматься прочим хозяйством. Выматывает такая жизнь конкретно. А массаж и расслабляет, и здоровье улучшает. Мы у себя одни единственные любимые и неповторимые, а за собой надо следить и ухаживать, поэтому я решила приобрести хороший массажер. Между прочим и сайт нашла отличный www.casada.ru, где продается массажное оборудование. Это различные массажеры для ног, массажеры для спины, массажные подушки и ручные массажеры. Я остановила свой выбор на универсальной массажной подушке. Ее можно подкладывать под шею, спину, поясницу, бедра, стопы - в общем, куда угодно. Так ноги классно расслабляются после работы! И отечность даже проходит. Кстати, эти немецкие массажеры разрабатывались совместно с врачами-физиотерапевтами. Так что если есть какие-то проблемы со осанкой, мышечные боли или плоскостопие, такой массажер – незаменимая вещь.

Квартира в аренду в Новокузнецке

Все мы не раз слышали печальные истории, связанные с арендой жилья, а некоторые даже были их участниками. Меня можно отнести к числу последних. После неприятности, которая со мной произошла, я долго не решался опять снимать квартиру. Мне приходилось жить в гостиницах, что не очень-то меня устраивало, к тому же это ощутимый удар по кошельку. Но с Новокузнецком у меня сложилось все по-другому. В этот город я периодически мотаюсь в командировки. Один знакомый мне посоветовал посетить сайт с информацией об апартаментах, которые можно снять за небольшую плату. Действительно аренда квартир на сутки стала для меня оптимальным решением жилищной проблемы во время командировок. «Пентхаус» не зря называют лучшей гостиницей в квартирах. Не передать какое блаженство ощущаешь, когда приходишь с работы и окунаешься в атмосферу домашнего уюта, и даже на мгновение забываешь, что находишься в чужом городе. Сдаваемая мне квартира в аренду в Новокузнецке оснащена всем необходимым для комфортного проживания. А самое главное то, что я уверен, что опять не стану жертвой обмана. Согласитесь, неприятно, когда хозяйка квартиры заявляется к тебе без звонка и начинает требовать доплату или качать права по какому-либо другому поводу. Теперь я гарантировано оградил себя от такого рода неприятностей. Перед тем как взять квартиру в аренду на сайте я просматриваю каталог и выбираю себе жилье не только по характеристикам, но и по вкусу, так как описание там очень подробное и еще радует сопутствующая ему фотография. Теперь командировки больше не являются ощутимым ударом по кошельку, который сопровождается нервотрепкой.

Патикуаро.

Старый городок на западе центрального региона Мексики, на исконной территории индейцев-тарасков. Основные занятия местных жителей — рыболовство, сельское хозяйство и ремесленничество. Вдоль мощенных булыжником улочек стоят дома с красными крышами. Главная деталь городского ландшафта — похожая на парк центральная площадь Васко-де-Кирога с фонтаном и ясенями в окружении красивых строений.
Среди достопримечательностей стоит назвать «Дом гиганта» на площади и небольшой торговый центр в «Доме с одиннадцатью двориками». В Музее народного искусства, располагающемся в здании бывшего колледжа Святого Николая, выставлены маски, ткани, гончарные и медные изделия, соломенные чучела. Через квартал на север от музея находится базилика Девы Марии Здоровья, построенная в 1554 г. и перестроенная в 1883-м. В ней стоит статуя Девы Марии из кукурузы.
Церковь Санто-Доминго де Гусман
Многие туристы отправляются к расположенному поблизости озеру Патцкуаро — 10 минут на автобусе или такси до пристани. Вдоль берега выстроились рестораны, а на лодках можно проплыть по озеру до островка Ханицио (40 минут), который возвышается конусом над водной гладью. Живописные домишки и террасы взбираются к гигантской статуе Морелоса, героя Войны за независимость. На всем пути стоят деревенские трактирчики, торговые ларьки и ремесленные лавки. Подъем довольно крут, но открывающийся с вершины вид заслуживает посещения. Ханицио славится своим праздником в День мертвых. Патцкуаро в 365 км к западу от Мехико. Автобусные рейсы из Морелии и других городов.

Осень утром

Утром глазам не поверил.
Все листья лежали на земле. Зеленые, желтые, красные. Вся осень упала после первого приличного мороза.
И стало так кругом серо и солнечно, что захотелось плакать...